QUALE VALORE

Era da tantissimo tempo che facevo la "corte" alla "Prof." per poter avere l' onore ed il piacere di inserire qui nel blog, una delle sue lezione di Economia mista di Sociale, con il suo linguaggio non dottorale ma comprensibile ed aperto a tutti.
Finalmente, forse perchè esausta dai miei continui "lagni", mi ha dato il suo consenso per la pubblicazione di questo post, che ritengo un fermo immagine di momenti che abbiamo vissuto e stiamo vivendo. Grazie "Prof".
Franco Giannini

di Mariangela Paradisi
docente all' Università Politecnica delle Marche

Quanto valgono l’amicizia, la fedeltà a una idea o alla persona amata, la coerenza, l’onestà intellettuale e nei rapporti umani, il coraggio delle proprie azioni, l’umile condivisione delle vicende altrui, il rispetto dell’altro costi quello che costi? Moltissimo. Mille miliardi di euro, direbbero coloro che in questi valori credono.
Quanto valgono l’opportunismo, l’esibizionismo, le liturgie dell’apparire, le scelte strumentali solo al proprio godimento, le decisioni finalizzate a un utile personale? Moltissimo. Milioni di euro e molti privilegi. Direbbero coloro che della convenienza hanno fatto il loro credo. Quanto valgono le nostre vecchie lire rimaste nella tasca del cappotto? Nulla, si dirà. No, un miliardo e 300 mila euro - tre anni di finanziamento della social card - se tutte le banconote tornassero in circolazione (La Repubblica, 3 dicembre 2008). E dieci lire invece quanto valgono? Zero virgola zero uno centesimi? No, un euro, per i molti che le utilizzano per il carrello della spesa. Quanto vale l’ennesimo libro sotto l’albero di Natale del politico di riferimento? Poco o niente, in quanto a valore d’uso. Molto, presumibilmente, come valore di scambio. “Di te mi ricorderò”. Quanto vale il Pil, il prodotto interno lordo, ormai famoso più di George Clooney alle prese con la tazzina di caffè? Mille 475 miliardi di euro. E i consumi delle famiglie? Ottocentottantasei miliardi di euro. Ottocentottantasei miliardi di tazzine di caffè. E i quindici euro nel portafoglio della madre di famiglia l’ultima settimana del mese, quanto valgono? Moltissimo. Servono per un po’ di pane e un po’ di latte. E nel portafoglio di chi vorrebbe comprare l’ultimo must di moda, ma non può? Solo frustrazione. Ecco dunque che il valore è qualcosa che tutto sembra dire, ma nulla dice. O meglio, dice qualcosa solo se la domanda è quella giusta.
Per gli economisti dovrebbe essere più semplice. Loro misurano. E la moneta è una misura che appare perfetta. Cosa c’è di più neutro e democratico? È uguale per tutti. Non ha una marca. Non ha valore in sé - le lire insegnano -, ma solo in quanto ci procura qualcosa. Non fa distinzioni di classe. Dieci euro in mano a una persona non ci dicono chi è. Eppure, un economista preveggente e non a caso filosofo, il vecchio Carlo Marx, aveva capito che la presunta neutralità della moneta non esiste. Perché la moneta può diventare un fine, e non un mezzo, e allora il sistema capitalistico va in tilt. Quando la “valorizzazione del valore”, “l’impulso assoluto all’arricchimento”, “Il possessore di denari, o piuttosto la sua tasca, è il punto di partenza e ritorno del denaro” (Karl Marx, Il Capitale) si arriva al punto di non ritorno. Perché il denaro è sottratto al suo ruolo di mediatore del valore di scambio: merce-denaro-merce, e diventa il fine: denaro-merce-denaro. E allora, la voglia di accumulazione finanziaria apre lo spazio agli impulsi sempre più vigorosi al consumo, il grande veicolo dell’accumulazione selvaggia, col generale consenso di tutti perché - è strumentalmente detto - il consumo è foriero di benessere. È una frenesia innescata da chi specula su tutto quanto può essere oggetto di speculazione. E tutto può esserlo. Ma perché il gioco riesca la domanda di prodotti deve essere artificialmente gonfiata. Con ricorrenza storica la frenesia provoca crisi da sovrapproduzione che impoveriscono chi il valore lo produce, la forza lavoro. Il grande bluff si scopre. I palloncini si sgonfiano. Il sistema tracolla, ma – ormai la lezione quelli che contano l’hanno imparata – prima o poi riprende la sua corsa. I palcoscenici della speculazione sono tutelati. Lo spettacolo deve continuare. Si stringono nuove alleanze e nuove reti di interessi e convenienze. I regali sotto l’albero si fanno più ricchi e numerosi: ha valore chi il denaro lo possiede o può aiutare a possederlo. Le disuguaglianze aumentano e molti più bambini africani muoiono. La terrà soffoca un po’ di più. Ma pazienza. “È il capitalismo finanziario, baby”. Perché chi accumula denaro tutto può avere. Il potere, innanzi tutto. E al potere non si rinuncia. Tutto può avere. Salvo, naturalmente, i mille miliardi di euro dei più fortunati. Quelli che possiedono amicizia, onestà, fedeltà, coerenza, coraggio, umiltà, rispetto di sé e degli altri. Costi quello che costi.